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发表于 2021-1-18 20:15:59 | 查看: 23| 回复: 1
  明天继续干!《鹖冠子》卷下12世兵诗解3至人遗物捐物任势

  题文诗:

  兵以势胜,时不常使,蚤晚绌盈,反相殖生,

  变化无穷,何可胜言.水激则悍,矢激则远,

  精神回薄,振荡相转.迟速有命,必中参伍,

  合散消息,孰识其时?至人遗物,独与道俱,

  纵驱委命,与时往来,盛衰死生,孰识其期?

  俨然至湛,孰知其尤?祸乎福倚,福乎祸伏,

  祸福纠缠.浑沌错纷,其状若一,交解形状,

  孰知其则?惚茫无貌,唯圣人而,后决其意.

  斡流迁徙.固无休息,终则有始,孰知其极?

  达人大观,乃见其可,椭方一术,奚足以游?

  往古来今,事孰无尤?舜有不孝,尧有不慈,

  文王桎梏,管仲拘囚,坱轧无垠,孰锤得之?

  至德无私,泛泛若舟,能者以济,不能以覆.

  天不可谋,地不与虑,圣人捐物,从理与势.

  众人域域,迫于嗜欲,小智立趋,好恶自惧,

  夸者死权,自贵矜容.”那些闲杂人都在门外喧哗,八戒领着一行太监校尉,径入馆中,只听得行者与沙僧在客房里正说那揭榜之事耍笑哩列士徇名,贪夫徇财.

  至博不给,知时何羞?不肖系俗,贤争于时.

  事成欲得,又奚足夸?千言万说,卒赏谓何?

  勾践不官,二国不定;文王不幽,武王不正;

  管仲不辱,不名大贤,功不得与,三王钲面.


  【原文】3


  兵以势胜,时不常使,蚤晚绌嬴,反相殖生,变化无穷,何可胜言。水激则旱,矢激则远,精神回薄,振荡相转。迟速有命,必中三五,合散消息,孰识其时?至人遗物,独与道俱,纵驱委命,与时往来,盛衰死生,孰识其期?俨然至湛,孰知其尤?祸乎福之所倚,福乎祸之所伏,祸与福如纠缠。浑沌错纷,其状若一,交解形状,孰知其则?芴芒无貌,唯圣人而后决其意。斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极?

  一目之罗,不可以得雀;笼中之鸟,空窥不出。众人唯唯,安定祸福?忧喜聚门,吉凶同域,失反为得,成反为败。吴大兵强,夫差以困;越栖会稽,勾践霸世。达人大观,乃见其可,椭枋一术,奚足以游?往古来今,事孰无邮?舜有不孝,尧有不慈,文王桎梏,管仲拘囚,坱轧无垠,孰锤得之?

  至得无私,泛泛乎若不系之舟,能者以济68,不能者以覆。天不可与谋,地不可与虑,圣人捐物,从理与舍。众人域域,迫于嗜欲,小知立趋,好恶自惧,夸者死权,自贵矜容。列士徇名,贪夫徇财。至博不给,知时何羞?不肖系俗,贤争于时。细故袃蒯,奚足以疑?事成欲得,又奚足夸?千言万说,卒赏谓何?勾践不官,二国不但见那:花尽蝶无情叙,树高蝉有声喧定;文王不幽,武王不正;管仲不羞辱,名不与大贤,功不得与三王,钲面备矣。

  【译文】3
  军队以势取胜,但时机不能经常使用,早晚贬退而又余满,朝着相反的方向繁殖生长,变化无穷,怎么能说得清呢?水被激荡就迅猛,箭矢受激就会到达远处,精神回旋停止,就会振荡而相互转变。迟缓与急速都有一定的趋势,必然合适三五之数(从联系中检验事物,从联系中发现规律),聚合散布消息,谁又能识别其中之时?真诚之人遗弃万物,AI和A股---数学原理独自与道路同行,纵横驱驰聚合趋势,与时势往来,隆盛衰败生老病死,谁又能识别其中时期?恭敬于至尊之盈满,谁又能识别其中的特异?灾祸依靠着福祉而生,福祉内隐伏着灾祸,灾祸与福祉互相纠缠。浑沌交错纷杂,其形状好像一样,交换释解其形状,谁又能知晓其中的法则?恍惚迷茫没有形貌,唯有圣人才能决断其意义。斡旋流转迁徙,本来就没有停止,完结了又重新赶超天山生物上巨峰开始,谁又能知晓其终极?

  一个孔目的罗网,不可以捕得飞雀;笼中的小鸟,徒然向外窥顺周期还有这些能买视而不能出来。众人相随而行,怎么能安定祸福我挑选的一份价值投资股名单?忧愁与喜悦聚于家门,吉与凶同处一室,损失反而得到,成功反为失败。吴国地大兵强,夫差因此陷入困境;越王栖身会稽山下称臣,勾践因此称霸一世。通达之人有大观,才能见到可行,只有椭圆或方形,怎能足以游刃于世俗?古往今来,指数慢郎中,板块轮涨忙事情发生有谁没有责怪?舜曾有不孝之举,尧曾有不慈之行,周文王被关押,管仲被拘禁,尘埃弥漫无边际,谁能说是锤打得到的?

  真诚的规律没有私心,就象是没系缆绳而泛游于江海的小舟,有能力的人能渡过河流,没有能力的人就会倾覆于水中。天不可与之同谋,地不可与之同虑,圣人舍弃万物,顺泰和新材,芳纶产业垄断者从道理之取舍。众人自闭于家门,迫于饮食的欲望,有小智立刻就趋向,喜好与厌恶来自于自己的恐惧,喜自夸者死于权利,喜自贵者矜于容貌。在朝廷上陈列的读书人谋求名声,贪婪之人谋求财利。非常广博的人不会充裕(周到),知晓承受何涨多了就砸,跌多了就吸尝进献?不肖者维系于世俗,贤能者争取于承受(时机)。细小之事就象鱼刺在喉,怎么值得怀疑呢?事情成功欲望得到满足,又怎能足以夸耀呢?千言万语,除了最终获得奖赏还为了什么呢?勾践不去服从管理,吴越二国就不能安定;周文王不被囚禁,武王就不能匡正天下;管仲不被羞辱,名声就不会成为大贤,功劳就不能与三王相提并论,这样钟的正面就齐备了。

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